Klasztor Bernardynów, Hvizdets

Klasztor i kościół bernardynów we wsi Hvizdets w obwodzie iwanofrankowskim został zbudowany w latach 1723-1735 w stylu barokowym i znajduje się na północ od dawnego rynku. Obecnie jest otoczony ze wszystkich stron prywatnymi budynkami, ale duży obszar wokół samego kompleksu jest nadal wolny. Przed fasadą znajduje się szeroka ulica, a tylna część terenu zwrócona jest łagodnym zboczem w stronę linii kolejowej, gdzie znajduje się stacja kolejowa wsi.

Pierwsza wzmianka o parafii w Hvizdce pochodzi z 1475 roku, kiedy to powstał pierwszy drewniany kościół katolicki. Istniał przez około 150 lat, ale na początku XVII wieku, kiedy niszczycielskie ataki tatarskie na nasze ziemie stały się częstsze, kościół został zniszczony i popadł w ruinę. Trwało to około 100 lat, aż na początku XVIII wieku pojawiła się sprzyjająca sytuacja do odbudowy świątyni.

W 1715 r. właściciel miasta, książę Michał Puzyna, uzyskał zgodę arcybiskupa lwowskiego Jana Skarbka na osadzenie w tym miejscu sióstr zakonnych. W tym samym roku wybudowano drewniany kościół. Następnie rozbudową klasztoru zajęła się Zofia z Potockich Puzyna. W 1728 r. drewniany kościół został zniszczony przez pożar, w wyniku czego podjęto decyzję o budowie nowego murowanego kościoła, który z pewnymi zmianami istnieje do dziś. Budowę kościoła, którą ukończono w 1735 r., nadzorował o. Jabłonowski. W latach 1735-1742 udekorowano wnętrze, a w 1759 r. przed fasadą ustawiono kolumnę z figurą św. Jana. W XVIII w. liczni darczyńcy ze szlachty przekazywali fundusze na wystrój kościoła, budowano nowe ołtarze, wykonywano malowidła i złocenia.

W połowie XIX w. powstał dekanat horodenkowski, który w latach 1870-1900 intensywnie się rozwijał i rozszerzał swoją działalność. W szczególności wybudowano kościoły w okolicznych wioskach, obsługiwane przez księży z Hvizdets. Niestety, większość z tych kościołów nie przetrwała, zostały zniszczone lub całkowicie przebudowane w czasach sowieckich.

Dokumenty historyczne pokazują, że w 1838 i 1880 roku kościół przeszedł prace konserwatorskie i renowacyjne. Jednak we wrześniu 1888 r. kościół został poważnie uszkodzony przez pożar. W rezultacie dachy i barokowa wieża zostały utracone, a prace konserwatorskie trwały do 1892 roku. W szczególności ołtarze zostały zastąpione nowymi, nowoczesny portal wejściowy pochodzi z 1890 roku, a organy z 1896 roku. Do dekoracji przyczyniły się również siostry z klasztoru Jazłowieckiego. Niestety, wkrótce, w 1896 r., wybuchł tu kolejny pożar i kościół musiał zostać ponownie odbudowany. Dzwonnica bramna, którą widzimy dzisiaj, została całkowicie odrestaurowana w latach 1899-1902. Wieże i dachy kościoła zostały znacznie uszkodzone podczas I wojny światowej. Tuż po wojnie odbudowano je według projektu Jerzego Kosińskiego, wtedy też przywrócono kościołowi oryginalne barokowe zwieńczenia wież.

Kościół przetrwał okupację niemiecką podczas II wojny światowej bez większych strat, ale dzwony kościelne zostały skonfiskowane do przetopienia. Po zakończeniu II wojny światowej pomieszczenia klasztorne były wykorzystywane jako magazyn budowlany, później jako spichlerz, a w celach najpierw jako szpital, a następnie jako szkoła muzyczna i biblioteka. Wraz z proklamowaniem niepodległości Ukrainy w czerwcu 1992 r. kościół został ponownie konsekrowany. Obecnie jest to funkcjonujący kościół, ale od 2018 r. nie przeprowadzono prawie żadnych prac konserwatorskich z powodu braku funduszy.

Kościół Bernardynów Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny w Hvizdce to ceglany, otynkowany, jednonawowy kościół z krótkim transeptem. Kościół o wymiarach 36x15 m zbudowany jest głównie z cegły, ale niektóre elementy są kamienne. Prezbiterium przylega do budynku klasztoru od strony południowej. Najbardziej bogato zdobiona jest oczywiście fasada kościoła, z zawiłymi barokowymi łukami. Dolna kondygnacja fasady zawiera małe okna, a najbardziej przyciągającym wzrok elementem jest mały, ale wykwintny portal z czterema korynckimi kolumnami. W górnej części portalu, na małym frontonie, znajduje się nisza, w której prawdopodobnie znajdował się obraz, płaskorzeźba lub stół. Dolna kondygnacja jest również ozdobiona kilkoma bardziej okrągłymi i fasetowanymi kolumnami pilastrowymi. Druga kondygnacja fasady, oddzielona od pierwszej gzymsem, jest nieco prostsza. Powtarza krzywizny i kolumny pierwszej, ale ma znacznie większe okna i małe kamienne wazony na gzymsie. Pomiędzy wieżami znajduje się niewielki fronton ozdobiony wizerunkami Wszechwidzącego Oka i Kielicha Eucharystycznego. Znajduje się tam również centralna nisza, w której niegdyś stała figura Najświętszej Maryi Panny, oraz małe woluty na krawędziach. Fasada była kiedyś ozdobiona drewnianymi figurami, ale teraz są tylko puste nisze: figura Matki Boskiej została zabrana do środka, a reszta znajduje się w muzeum sztuki w Iwano-Frankowsku.

Dwie identyczne wieże kościoła są obecnie pokryte cyną, mają skomplikowany wielopoziomowy kształt i są zwieńczone krzyżami. Dolna kondygnacja wież jest murowana, czworokątna z zakrzywionymi bokami, podobnie jak ściany poniżej. Blacha jest zardzewiała i wymaga wymiany. Dekoracja obejmuje ośmiokątne bębny świetlne na drewnianych kolumnach, ślepe pseudolukarny i małe owalne okna. Szczyty wież, choć dodane znacznie później, są zaskakująco harmonijne w ogólnym wyglądzie kościoła, ponieważ odpowiadają oryginalnym barokowym szczytom. Od strony nawy, która jest znacznie węższa niż fasada (za wieżami utworzono nisze), kościół wygląda potężnie i surowo. Jest praktycznie pozbawiony dekoracji, a ściany ożywiają jedynie niewielkie pilastry. Narożniki transeptu są lekko zaokrąglone, górna kondygnacja ma duże prostokątne okna, a dolna tylko małe. Taki układ sugeruje, że w przeszłości kościół ten nie był pozbawiony pewnych funkcji obronnych, jak wiele innych nieco starszych kościołów. Sanktuarium jest wsparte potężnymi przyporami, a do boku przylega duże pomieszczenie pomocnicze. Niski czterospadowy dach nad nawą jest na szczęście w dobrym stanie; wygląda na to, że blacha została niedawno wymieniona na nową. Brakuje wieżyczki sygnalizacyjnej na skrzyżowaniu nawy i transeptu, być może zaginęła.

Wnętrze kościoła zachowało niewiele ze swojej dawnej świetności. W transepcie i prezbiterium ściany podzielone są licznymi pilastrami, które podtrzymują wystające ponad nie gzymsy. Nawa, prezbiterium i transept mają prostokątne okna otoczone ramami, podczas gdy okna w dolnej części nawy są raczej małe i owalne. W pobliżu sanktuarium znajdują się drzwi prowadzące do cel; wejście to jest ozdobione ciekawym rzeźbionym portalem. Chóry organowe są wsparte na dwóch kolumnach; z niegdyś majestatycznych organów pozostała jedynie drewniana rama. Nad frontonem znajduje się małe owalne okno. Ogólnie rzecz biorąc, kościół jest zdominowany przez pionowe linie, jakby pędził w górę, z niezliczonymi gzymsami dzielącymi go na kondygnacje zarówno na zewnątrz, jak i wewnątrz. Wewnątrz znajdują się resztki sztukaterii i malowideł ściennych, głównie geometrycznych, ale najcenniejsze są kilka drewnianych ołtarzy i drewniany kociołek. Najbardziej godny uwagi jest ołtarz główny, ozdobiony licznymi kolumnami, z figurami świętych na szczycie i posągiem Matki Boskiej w centrum, który najwyraźniej był kiedyś kulą ziemską. Ołtarze boczne w transepcie są również bardzo artystyczne, zaprojektowane w tym samym stylu co ołtarz główny. Ołtarze zachowały pozostałości złocenia. Sklepienia są krzyżowe, najeżone licznymi pęknięciami...

Budynek cel klasztornych bernardynów ma wymiary 20x30 m, jest murowany, otynkowany, dwukondygnacyjny i wraz z kościołem tworzy miniaturowy kwadratowy dziedziniec z kilkoma małymi drzewami. Od tego dziedzińca wzdłuż ścian biegną wewnętrzne korytarze z oknami, za którymi znajdują się cele skierowane na zewnątrz. Na parterze, w zachodniej części znajduje się pomieszczenie dla służby, a w południowo-zachodnim narożniku pokoje. W południowym skrzydle klasztoru mieściło się biuro, salon, archiwum itp., a we wschodnim - kuchnia i stodoła na siano. Drugie piętro zajmują głównie pokoje z korytarzami, a we wschodnim skrzydle znajduje się magazyn i salon. Wewnątrz klasztoru znajdują się łukowate sklepienia krzyżowe. Na zardzewiałym dachu budynku zachowało się kilka małych, ale ładnych lukarn. Od 2018 r. na terenie klasztoru nadal mieści się dziecięca szkoła artystyczna i różne instytucje. Drugie piętro zostało znacznie przebudowane, pokoje zostały przeprojektowane, a niektóre sklepienia zostały zniszczone i zastąpione nowoczesnymi sufitami.

Przed fasadą kościoła, pośrodku, znajduje się stosunkowo niska, masywna kolumna z figurą św. Jana z Dukli (1759). Kolumna jest dwupoziomowa, osadzona na szerokim schodkowym cokole, przypominającym podobne, ale znacznie bardziej "smukłe" konstrukcje, takie jak te w Pidhirtsi czy Pidkamin. Ma kilka gzymsów i kapiteli z kamiennymi rzeźbami, a sam św. Jan stoi w klasztornych szatach, w modlitewnej pozie z wyciągniętymi rękami.

Integralną częścią kompleksu jest dzwonnica bramna (1776-1778), która została przebudowana, jak wspomniano powyżej, na przełomie XIX i XX wieku w stylu neobarokowym. Jest murowana, dwukondygnacyjna, z dwoma wejściami, a jej górna część jest znacznie węższa i podzielona pilastrami. W przeciwieństwie do kościoła, dzwonnica wykonana jest z kamienia. W dolnej kondygnacji znajdują się dwa małe przejścia z łukowatymi zakończeniami, zamknięte bramami z kutego żelaza. Ozdobiona jest boniowaniem, które mimo regularnego kształtu imituje "dziki" kamień. Po prawej i lewej stronie tej kondygnacji znajdują się małe woluty i jeden ozdobny wazon, drugi nie zachował się. Od wewnątrz budynku znajdują się jeszcze dwa wejścia w formie portali, z których jeden prowadzi po spiralnych schodach na balkon, na którym stali dzwonnicy grający melodię. Drugi portal jest głuchy i został wykonany wyłącznie dla symetrii (tak wielką wagę przywiązywano do "nieistotnych" szczegółów w czasach starożytnych!) Druga kondygnacja dzwonnicy wykonana jest z prostokątnych kamiennych bloków, które tworzą prostokątne pilastry i dwa wysokie otwory na dzwony. Dzwony zostały rozmieszczone na dwóch poziomach. Zwieńczeniem budynku jest wyszukany gzyms z kamienną figurą Matki Boskiej w centrum i dwoma aniołami po jej bokach. Dziewica stoi na kuli symbolizującej ziemię, z wężem i półksiężycem u stóp oraz aureolą gwiazd nad głową (większość gwiazd niestety nie zachowała się). Dzwonnica wygląda bardzo harmonijnie i w rzeczywistości jest unikalnym, doskonałym dziełem architektonicznym.

Cały kompleks klasztorny otoczony jest ceglano-tynkowanym murem połączonym z metalowym ogrodzeniem na słupach. Lewa, starożytna część muru od strony północnej jest wykonana z cegły i zawiera szereg nisz. Wcześniej znajdowały się w nich stacje Drogi Krzyżowej. Po bokach dzwonnicy znajduje się ogrodzenie z kutego żelaza na murowanych słupach, z których jeden nadal ma piękny krzyż z kutego żelaza. Po prawej stronie, od strony cel, znajduje się kolejne wejście; kiedyś była tam brama, ale teraz pozostały tylko zniszczone kolumny. Duży obszar klasztoru jest oczyszczony z zarośli i można znaleźć więcej artefaktów, takich jak starożytne pochówki lub kamienna waza. Ogólnie rzecz biorąc, taki układ klasztorów był typowy dla tamtych czasów, warto wspomnieć o podobnych budynkach w Terebowli, Tarnopolu, Rawie Ruskiej, Zbarażu i wielu innych miastach w Ukrainie.

Kompleks klasztoru bernardynów z kościołem Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny w miejscowości Hvizdka w powiecie kołomyjskim jest bez przesady jednym z najbardziej imponujących budynków nie tylko w regionie, ale także w całym kraju. Ze względu na swoją wyjątkową wartość historyczną i artystyczną, a także czcigodny wiek, klasztor i kościół, podobnie jak podobny kompleks w Horodence, są zabytkami architektury o znaczeniu krajowym. Obecnie kościół i klasztor wymagają pilnych prac konserwatorskich i renowacyjnych, a mury kompleksu są poważnie uszkodzone i grożą zawaleniem. Istnieją informacje, że na lewą stronę dużego dziedzińca wkracza pobliskie przedsiębiorstwo, co nigdy nie powinno być dozwolone.