Kołomyja

Kołomyja to jedno z najciekawszych i najbardziej przytulnych miast zachodniej Ukrainy w obwodzie iwanofrankowskim. Jest to centrum rejonu kołomyjskiego, centrum administracyjne Kołomyjskiej Rady Rejonowej, miasto podległe obwodowi, położone nad rzeką Prut w południowo-wschodniej części regionu, 65 km od Iwano-Frankowska. Jest to węzeł linii kolejowych i autostrad. Ludność - 61 tys. mieszkańców (dane z 2019 r.). Jest to piękne miasto z bardzo charakterystycznym austro-węgierskim charakterem zabudowy. Znajduje się tu nie tylko wiele starych kamienic z przełomu XIX i XX wieku, ale jest ich bardzo dużo. W Kołomyi znajduje się duża liczba kościołów różnych wyznań (ponad 20). Najciekawszym zabytkiem miasta jest Cerkiew Zwiastowania, zwana też Cerkwią Zbawiciela. Został zbudowany w 1587 roku i jest uważany za najstarszy drewniany kościół w Galicji.

Jednak bez względu na to, jak wiele ciekawych starych budynków ma Kołomyja, jej znakiem rozpoznawczym pozostaje gigantyczne jajo, za które przebrane jest Muzeum Pysanka. Kolekcja muzeum obejmuje ponad sześć tysięcy eksponatów. A oto kolejna interesująca wiadomość: istnieje długa tradycja Kołomyi, że pierwsze osoby w państwie przychodzą do muzeum i podpisują jajka, gdy odwiedzają miasto.

Kołomyja była znana od połowy XIII wieku jako ośrodek wydobycia soli; doznała znacznych zniszczeń podczas ataków turecko-tatarskich w XVI i XVII wieku. W drugiej połowie XVII i na początku XVIII wieku w okolicach miasta działały grupy opryszków. Od połowy XIX wieku miasto doświadczyło wzrostu rozwoju kulturalnego i narodowego. Podczas I wojny światowej znalazło się w strefie działań wojennych. Od 1939 r. część Ukraińskiej SRR, od 1940 r. centrum rejonowe. Od 1991 r. - w niepodległej Ukrainie; ważny ośrodek gospodarczy, edukacyjny i kulturalny Pokucia i zachodniej części kraju.

Odległość od innych miast: Iwano-Frankowsk - 64 km, Lwów - 192 km, Czerniowce - 79,0 km, Kijów - 573 km, Polianytsia (Bukowel ) - 83 km, Budapeszt - 598 km.

Obecnie najpopularniejszymi wersjami pochodzenia nazwy miasta są założenia oparte na legendach i tradycjach. W szczególności są to wersje, które powstały z połączenia rzeczownika "kolo" (koło) i czasownika "mije" (myć, kąpać się), od serbsko-chorwackiego słowa "kolomijja" oraz od męskiego imienia Kolomij.

Istnieje również wersja, że Kołomyja została założona na cześć galicyjskiego króla i węgierskiej królowej Koloman (Kalman) (1209-1241) w 1214 roku, po raz pierwszy wyrażona w XIX wieku. Istnieje również wariant, że miasto zostało nazwane na cześć rzeki Prut. Dawno, dawno temu Prut nazywał się "Myi", a miasto nazywało się "Kolo Myia", czyli koło Prutu.

Archeolodzy odkryli na obrzeżach miasta ślady obecności plemion kultury trypolskiej sprzed prawie 6000 lat. Badania źródeł materialnych dotyczących historii Kołomyi potwierdzają, że terytorium współczesnego miasta zaczęło być intensywnie zasiedlane w VII wieku p.n.e.. Pierwotni mieszkańcy Kołomyi zajmowali się rolnictwem i hodowlą bydła, używając żelaznych narzędzi. Od pierwszej połowy pierwszego tysiąclecia naszej ery na współczesnym terytorium miasta żyli nosiciele kultury kurhanów karpackich, którzy byli związani z etnogenezą słowiańską.

Ważne wydarzenia w życiu mieszkańców Kołomyi miały miejsce w VI-VIII wieku, kiedy osada współczesnej Kołomyi pojawiła się, rozwinęła i pełniła określone funkcje polityczne, społeczne i gospodarcze na południowo-zachodniej granicy centralnego państwa kijowskiego. Wszystkie te przesłanki doprowadziły do powstania i rozwoju Kołomyi jako komercyjnego centrum handlu pośredniego na skrzyżowaniu dróg z Europy Zachodniej do Wschodniej. Najprawdopodobniej od samego początku Kołomyja była osadą wojskową, w pobliżu której mogli osiedlać się ludzie, znajdując bezpieczne schronienie za jej murami, a także "orużnyky" - najemni żołnierze lub strażnicy.

Pierwsza wzmianka o Kołomyi pochodzi z połowy XIII wieku (1240 r.) i znajduje się w Kronice Galicyjsko-Wołyńskiej. Kołomyja powstała jako twierdza strzegąca linii obronnej Poprutu. Według historyków, twierdza Kołomyja została spalona w 1259 r. pod naciskiem mongolsko-tatarskiego gubernatora Burundaja. Następnie, w tym samym XIII wieku, ufortyfikowane centrum Kołomyi przeniosło się do miejsca, w którym obecnie znajduje się ratusz w Kołomyi.

W 1405 r. miasto otrzymało prawo magdeburskie, które chroniło prawa cudzoziemców, ale także nadawało pewne przywileje - magistrat miał prawo otworzyć kilka własnych warsztatów i manufaktur, a także zbierać podatki z okolicznych wsi na potrzeby miasta. W Kołomyi ożywił się handel, w szczególności tak zwani "mieszkańcy Kołomyi" aktywnie handlowali solą wydobywaną w regionie; rozwinęło się rzemiosło. W tym czasie miasto znajdowało się na granicy Polski, Węgier i Wołoszczyzny. W 1411 r., przez 25 lat i kilka razy później, z powodów politycznych, zamek w Kołomyi był rządzony przez mołdawskich gubernatorów.

17-19 sierpnia 1991 r. Kołomyja obchodziła 750. rocznicę pierwszej wzmianki kronikarskiej. W ramach obchodów 18 sierpnia odsłonięto pomnik Stepana Bandery. Tłumna uroczystość z bogatym programem była ostatnim wydarzeniem w mieście w czasach sowieckich. Ludność miasta z zadowoleniem przyjęła ogłoszenie niepodległości państwa w 1991 roku. Znaczna większość mieszkańców Kołomyi uczestniczyła we wszystkich wyborach, szczególnie aktywnie wspierając pomarańczową rewolucję.

Po upadku ZSRR gospodarka Kołomyi przez długi czas znajdowała się w kryzysie. Zmienił się system gospodarczy i własnościowy. Większość przedsiębiorstw, które istniały w czasach radzieckich, upadła lub została zlikwidowana. Rozwinęła się sieć centrów handlowych i rozrywkowych, kawiarni, restauracji, hoteli i biur podróży.

Po ogłoszeniu niepodległości, przedsowieckie ukraińskie stowarzyszenia Prosvita i Związek Ukraińskich Kobiet wznowiły swoją działalność w Kołomyi; pojawiły się nowe organizacje i stowarzyszenia; a system jednopartyjny stał się przeszłością. Wraz z odrodzeniem Kościoła greckokatolickiego i wolnością wyznania w Kołomyi, wiele kościołów zostało odrestaurowanych w starych budynkach:

• Kościół św. Michała Archanioła UGCC (1990);
• Kościół Zwiastowania UOC (1991);
• Jozafata (1991, pierwotnie kościół Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny);
• Kościół rzymskokatolicki św. Ignacego z Loyoli (1990);
• Mikołaja UGCC (1996);
• Synagoga (1996).

Nowe budynki kościelne zostały zbudowane lub są nadal w budowie:

• Katedra Przemienienia Pańskiego UGCC (budowa rozpoczęła się w 1998 r.);
• Katedra Wniebowzięcia św. Mikołaja UOC (zbudowana w 1996 r.);
• Katedra Przemienienia Pańskiego UOC-KP (budowa rozpoczęta w 1994 r.);
• Kościół Ewangelicznych Chrześcijan Baptystów (zbudowany w 1998 r.);
• Kaplica Ofiarowania Pańskiego UGCC;
• Kaplica Świętych Apostołów Piotra i Pawła;
• Cerkiew Wstawiennictwa Bogurodzicy;
• Wołodymyra i Olgi i inne.

Tworzenie Ukrainy jako państwa w mieście nie było łatwe, ale odbywało się z wielkim entuzjazmem i zapałem. Odbyły się liczne wydarzenia - pochody, akcje, uroczystości - mające na celu przywrócenie prawdy historycznej, która została ukryta lub zniekształcona w czasach sowieckich, a także rozpoczęto nowe festiwale: Międzynarodowy Huculski Festiwal Folklorystyczny i Etnograficzny, Międzynarodowy Festiwal Dziecięcej Sztuki Rozmaitości "Zorepad", Festiwal Regionalny "Pysanka", Ogólnoukraiński Festiwal Teatralny "Kołomyjskie Występy", Festiwal "Miodowy Zbawiciel", Festiwal-Wystawa Książek Historii Lokalnej "Kołomyjski Rękopis", Festiwal Folklorystyczny "Górskie Rogi", Ogólnoukraiński Festiwal Teatralny "Kołomyjskie Występy" itd.

W ostatnich latach w Kołomyi zaszły wielkie zmiany. W mieście ponownie otwarto gimnazjum humanitarne, a po 27-letniej przerwie w 1990 r. ponownie otwarto profesjonalny teatr - Kołomyjski Akademicki Regionalny Ukraiński Teatr Dramatyczny imienia Iwana Ozarkewycza. Miasto przywróciło Dom Ludowy.

W mieście znajduje się Narodowe Muzeum Sztuki Ludowej Huculszczyzny i Pokucia im. J. Kobryńskiego, które mieści się w dawnym Domu Ludowym, Muzeum Pysanka i Muzeum Historii Kołomyi. W 2009 roku Kołomyja została uznana za"Najbezpieczniejsze miasto" w Ukrainie przez magazyn Focus.

Zabytki dziedzictwa kulturowego, które nie podlegają prywatyzacji:

• XIX-wieczny Dom Kultury przy placu Vichovyi 7;
• Ratusz (1877) przy ulicy Hruszewskiego 1;
• Dom Organizacji Publicznych (1895 r.), w którym mieściło się znane w Galicji Towarzystwo "Sokół", przy ulicy S. Petliury 11. S. Petliury 11;
• Cerkiew św. Michała Archanioła i dzwonnica (1855-1871) przy ul. Hruszewskiego 11;
• Budynek dawnego banku z początku XX wieku przy ulicy Drahomanova 1;
• Drewniany kościół Zwiastowania z 1587 r. przy ulicy Karpackiej, 2;
• Dzwonnica XVI-wiecznego kościoła Zwiastowania przy ulicy Karpackiej 2;
• XIX-wieczny kościół przy ulicy I. Mazepy 2;
• Budynek dawnego gimnazjum z 1875 r. przy ul. A. Mickiewicza 1;
• Budynek muzeum z lat 1887-1902 przy ul. Teatralnej 25;
• Budynek dawnej kasy oszczędności z 1892 r. ul. Teatralna 27;
• Budynek mieszkalny z XIX w. ul. Teatralna 33;
• Budynek mieszkalny z początku XX w. ul. Teatralna 48
• Budynek mieszkalny z początku XX w. ul. Teatralna 54;
• Budynek mieszkalny z XIX w., ul. I. Franko 3; Budynek mieszkalny z pocz;
• Kościół św. Ignacego Loyoli z XX w., ul. I. Franko 18
• Klasztor Urszulanek z początku XXw., ul. I. Franki 19;
• Budynek mieszkalny pocz. XX w. ul. V. Chornovola 1;
• Budynek instytucji medycznej początek XX w. ul. V. Chornovola 32;
• Budynek poczty początek XX wieku 47 ul;
• Dziewiętnastowieczny budynek mieszkalny 57 V. Chornovola str;
• Budynek Rady Powiatowej początek XX w. ul. R. Szuchewycza 80.