Kościół św. Mikołaja, Lwów

Mikołaja, arcybiskupa Myry w Licji, Cudotwórcy to budynek sakralny we Lwowie, funkcjonująca świątynia Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego, zabytek architektury o znaczeniu narodowym. Tradycyjnie uważana jest za najstarszą świątynię w mieście. Znajduje się w pobliżu góry Wysoki Zamok, pod górą Budelnytsia przy ulicy Bohdana Chmielnickiego 28 (dawny Trakt Wołyński).

Kościół z białego ciosanego kamienia, zbudowany u podnóża góry Kniaża wraz z pierwszymi osadami, jest prawdopodobnie pierwszym we Lwowie. Mikołaja, który jest patronem kupców, a jego lokalizacja w pobliżu bram starego targowiska sugeruje, że fundatorami kościoła byli dawni lwowscy kupcy. Istnieje jednak również tradycja historyczna, zgodnie z którą kościół był siedzibą sądu książąt Galicji-Wołynia, grobowcem książęcym oraz centrum życia społecznego i politycznego wczesnego Lwowa. Tradycja ta została prawdopodobnie zainspirowana tekstem przywileju książęcego, którego autentyczność przez pewien czas nie budziła wątpliwości i została obalona dopiero w XIX wieku.

Wykopaliska archeologiczne przeprowadzone w 1978 r. wykazały, że kościół został ufundowany w XIII wieku. Data budowy kościoła nie jest znana na pewno i jest przedmiotem wielu interpretacji i domysłów. Położenie kościoła na terenie jednej z najstarszych historycznych dzielnic, jego struktura planistyczna, a także tradycja dokumentacyjna, sięgająca przywileju księcia Lwa na nadanie ziemi kościołowi w 1292 roku, sugerują, że budowla mogła powstać we wczesnym okresie historii miasta, między 1264 a 1340 rokiem.

Jednocześnie opinia o nieautentyczności przywileju, która jest ugruntowana we współczesnej nauce, pozostawia szeroki horyzont dla założeń dotyczących najwcześniejszej historii budynku. W szczególności niektórzy badacze sugerują, że fundatorem kościoła mógł być książę Danyło. Swego czasu był to główny kościół książęcy położony niedaleko zamku władców Galicji.

Nie zachowały się ślady ówczesnych fortyfikacji, ale z zachowanej do dziś kroniki wynika, że na dziedzińcu przy kościele znajdował się książęcy skarbiec. Stamtąd, w latach czterdziestych XIII wieku, napastnicy z drugiej strony, prowadzeni przez króla sąsiedniego państwa, wyciągnęli włócznie i miecze przeciwko obrońcom księstwa galicyjskiego, zniszczyli zamek i ukradli dwie złote korony, tron ozdobiony diamentami, cenne krzyże, książęcy płaszcz i inne kosztowności.

Inne założenie jest takie, że kościół ten był katedrą prawosławną przed zdobyciem Lwowa przez Polaków. Dokumenty pokazują, że kościół św. Mikołaja posiadał pola i posiadłości, a król Zygmunt przyznał rektorowi kościoła jurysdykcję, co oznacza, że kościół otrzymał prawo do pobierania podatków od swoich ziem, a nawet do sprawowania sądów.

W ten sposób w 1471 r. kościół został zwolniony z podatków, a w 1543 r. parafia została zwolniona z sądu zamkowego. Od 1544 r. przy kościele istniało Bractwo św. Mikołaja. Podczas odrodzenia kościoła prawosławnego, kościół św. Mikołaja odegrał znaczącą rolę jako centrum wiary i edukacji. Jednak pożar w 1623 r. uszkodził kościół, a przez cały wiek był regularnie niszczony przez najazdy tatarskie.

Od 1700 r. kościół należy do Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego. Po pseudosoborze lwowskim w 1946 r. kościół został nielegalnie przeniesiony pod jurysdykcję Patriarchatu Moskiewskiego Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego.

Podczas obchodów święta cerkwi kazanie księdza, wygłoszone w 1956 roku we Lwowie, brzmiało: "Ileż burz przetoczyło się nad naszym miastem w tym długim okresie jego istnienia! Wszystko zostało zmyte przez upływ czasu. Tylko ta święta świątynia, pod szczególną opieką św. Mikołaja, pozostała jako świadectwo chrześcijańskiej wiary naszych ojców, dziadów i pradziadów". Wśród burzliwych wydarzeń cerkiew św. Mikołaja zdołała przetrwać ponad siedem wieków i doczekać się prawa do służenia wiernym w Ukraińskim Autokefalicznym Kościele Prawosławnym, za czym jednogłośnie opowiedzieli się księża i świeccy we Lwowie w grudniu 1989 roku.

W 2018 r. kościół został przeniesiony do Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego. Archeolodzy uważają, że fundamenty kościoła są jednym z najstarszych budynków w osadzie, zbudowanym na wzór architektury bizantyjskiej.

Zabytek nie zachował swojego pierwotnego wyglądu. Z pierwotnej cerkwi pozostały tylko fragmenty murów, które zostały zastąpione przez rozległą rekonstrukcję po pożarach w 1623 i 1800 roku, kiedy spłonęły gontowe dachy, kopuła i dzwonnica nad Babynets. Budynek wzniesiono na starym cmentarzu, co potwierdza istnienie w tym miejscu starszej, prawdopodobnie drewnianej cerkwi.

Cerkiew jest rodzajem budowli krzyżowej z kwadratową nawą, wokół której zgrupowano ołtarz z półkolistą absydą na wschodzie, prostokątny narteks i boczne kaplice, również z półkolistymi absydami. Nawa i część ołtarzowa kościoła z kopułą krzyżową są zakończone typowymi dla architektury ukraińskiej kopułami z latarniami. Trójwymiarowy układ cerkwi św. Mikołaja zbliża ją do starożytnych cerkwi Rusi Kijowskiej i ma analogie w architekturze południowych Słowian. Plan, dolna część kamiennych ścian i otwarte spod tynku absydy, zbudowane z ciosanych białych bloków wapiennych, pozostały z XIII-wiecznej budowli. Zastosowanie ciosanego białego kamienia w budownictwie było powszechne w XII-XIII wieku w Galicji-Wołyniu.

W drugiej połowie XVII w. kościół został przebudowany i ukończony w 1701 r., o czym świadczy napis na łuku nawy głównej. W 1776 roku dobudowano zakrystię.

Jednak cerkwi nie ominęły katastrofy: pożar zniszczył starożytny ikonostas w 1783 r., a pożar w 1800 r. spowodował, że cerkiew otrzymała dwie nowe kopuły i blaszany dach. Jednak po uzupełnieniach i rekonstrukcjach zachowała główne cechy starożytnej architektury - plan greckiego krzyża równoramiennego i centralną kopułę. W ten sposób przypomina kościoły prawosławne w krajach południowych, łącząc tradycje architektury bałkańskiej i ormiańskiej.

Połączenie klasycznego bizantyjsko-rosyjskiego planu krzyżowo-kopułowego z romańskimi technikami budowlanymi tworzy nowy oryginalny styl, charakterystyczny dla architektury starożytnej Galicji.

W 1926 r. wokół kościoła zbudowano kamienne ogrodzenie z żelaznymi prętami, zaprojektowane przez Ołeksandra Łuszczyńskiego.

W latach 2017-2018 kościół został odrestaurowany, na co przeznaczono około 5,5 mln UAH z budżetu miasta Lwowa. Podczas prac remontowych dach został całkowicie wymieniony (ponieważ był już zniszczony) na nowy miedziany. Ponadto wymieniono sieci inżynieryjne, tj. kanalizację i drenaż. Wzmocniono również mur oporowy i ogrodzenie, a teren został zagospodarowany i wyłożony naturalnym kamieniem.

Wśród zachowanych tu zabytków sztuki starożytnej znajduje się ikona św. Fedira z Tironu (XVII w.) oraz ikona Matki Bożej, która jest cennym dziełem malarstwa lwowskiego z pierwszej połowy XVII w., zbliżonym stylem do szkoły artysty Fedira Senkowycza. W kościele znajdują się relikwie św. Mikołaja Cudotwórcy, podarowane kościołowi przez patriarchę Antiochii Joachima V podczas jego pobytu we Lwowie, relikwiarz Piotra Mohyły z 1719 r. oraz sztandar z 1760 r. z wizerunkiem św. Mikołaja po jednej stronie i Jezusa Chrystusa ze zgromadzeniem po drugiej.

Kolejną lwowską świątynią należącą do kościoła jest ikona św. Mikołaja Cudotwórcy. Ikona przedstawia świętego w bizantyjskich szatach na złoconym tle. W kościele znajduje się również ikona św. Teodora z Tyru z dawnego kościoła św. Teodora, który stał w pobliżu kościoła św. Ikona św. Teodora z Tyru jest pomnikiem kościołów zniszczonych we Lwowie.

Freski na głównej fasadzie kościoła przedstawiające św. Mikołaja, Ukrzyżowanie, św. Jana i Matkę Boską zostały namalowane w 1924 r. przez ukraińskiego artystę Petro Kholodnyi.

Nowoczesny ikonostas został wykonany w stylu pseudobizantyjskim w latach 1947-1949; malowidła ścienne w latach 1955-1957 zostały zamówione przez ks. Vanyytskyi i zaprojektowane przez ks. Volodymyr Yarema, a wykonane przez artystów Carlo Zvirynskyi, Stanislav Servetnyk, M. Tkachenko i V. Masiutko. W 1990 r. malowidła w kościele zostały bezskutecznie przemalowane, więc wymagają profesjonalnej renowacji.

W 2014 r. na dzwonnicy kościoła św. Mikołaja znaleziono drewniane rzeźby aniołów. Według historyków sztuki są to najprawdopodobniej dzieła wybitnego Johanna Georga Pinsela (połowa XVIII wieku). Rzeźby zostały odrestaurowane przez specjalistów.

Wystawa "Skarby książęcej cerkwi św. Mikołaja we Lwowie" powstała z inicjatywy duchowieństwa, wspólnoty cerkwi św. Mikołaja, Fundacji Sztuki im. króla Danyła oraz naukowców badających historię najstarszej cerkwi we Lwowie.

Cerkiew św. Mikołaja znajduje się przy ulicy Bohdana Chmielnickiego 28. Można do niej dotrzeć z centrum Lwowa pieszo lub tramwajem nr 5 i 6 (przystanek "Stary Rynek"). Nieco dalej w dół ulicy Chmielnickiego znajduje się kolejna świątynia Miasta Lwa - klasztor św. Onufrego, w którym wieczny odpoczynek znalazł pierwszy drukarz Iwan Fedorow.