Kościół reformowany, Wyszkowo

Kościół reformowany jest zabytkiem architektury o znaczeniu lokalnym w osadzie typu miejskiego Wyszkowo, rejon Chust, obwód zakarpacki. Cechy średniowiecznego budynku zachowały się do dziś. Kościół reformowany w Wyszkowie był jednym z pierwszych kościołów zbudowanych z kamienia na Zakarpaciu. Kościół należy do unikalnych zabytków architektury gotyckiej.

Pierwsza pisemna wzmianka o kościele i wsi Wyszkowo pochodzi z 1281 roku, kiedy to król Laszlo IV zatwierdził jeden z wcześniejszych przywilejów. Zgodnie z tekstem dokumentu, osada stała się własnością synów Zupana Marcellusa. Niektórzy badacze uważają jednak, że wzmianka o kościele w dokumencie jest niewiarygodnym faktem. Początkowo na miejscu kamiennego pomnika znajdował się drewniany kościół. Formy architektoniczne kościoła reformowanego pozwalają zbliżyć się do określenia wieku, w którym wzniesiono budowlę. Istniejące połączenie wielu elementów z różnych epok można datować na 1300 rok. W 1326 r. arcybiskup Bolesław z Esztergom potwierdził prawa obiektu sakralnego. Istnieją wzmianki o proboszczu Dierdzie, który był wówczas odpowiedzialny za obiekt sakralny. Wysłał on petycję, po której prawa kościoła zostały również zatwierdzone przez monarchę. Jest to dowód na to, że w XIV wieku w Wyszkowie istniał kościół, ale nie ma dowodów na to, że był to ten sam budynek.

Niektórzy badacze nazywają drugą połowę XIII wieku okresem, w którym kościół został zbudowany. W 1329 roku Wyszkowo otrzymało dodatkowe prawa od króla Karola Roberta. Zgodnie z nimi miasto miało możliwość wyboru własnego księdza, który otrzymywał dziesięcinę. Miał również prawo do sporządzenia testamentu. W rejestrze dziesięciny papieskiej znajdują się zapisy z 1333 roku. Wynika z nich, że ksiądz Jerzy z Wyszkowa płacił 2 marki koznickie. W 1335 r. proboszcz wsi płacił 48 groszy. W 1346 r. rektorem kościoła był Dierd, który złożył przysięgę przed biskupem Egeru. Istnieją informacje o ludziach, którzy opiekowali się kościołem w drugiej połowie XIV wieku i pierwszej połowie XV wieku. W 1373 roku ksiądz kościoła nazywał się Janos. Jego imię jest znane dzięki umowie między nim a inną osobą. Do lat dwudziestych XIV wieku proboszczem w Wyszkowie był László Assonpátaki. Po nim stanowisko proboszcza w Wyszkowie objął Janos Pellifex, który w tym czasie pełnił funkcję prezbitera diecezji Eger. W XIV i XVI wieku kościół był kilkakrotnie przebudowywany. W 1524 r. kościół i jego parafianie przeszli na luteranizm, a w 1556 r. na kalwinizm.

W 1657 r. książę György II Rákóczi zorganizował i przewodniczył Zgromadzeniu Państwowemu Siedmiogrodu. W połowie XVII wieku przy kościele reformowanym założono szkołę, w której nauka odbywała się w języku węgierskim. W 1675 r. ogrodzenie kościoła zostało uszkodzone przez powódź. W 1717 r. kościół został zniszczony przez najazd Tatarów krymskich, a budynek pozostawał w stanie ruiny przez ponad 30 lat. W 1789 r. został odbudowany, w wyniku czego budynek nabrał cech barokowych. W 1824 r. przy kościele otwarto kolejną szkołę. W połowie XIX wieku pastorem kościoła reformowanego w Wyszkowie przez 35 lat był Laszlo Geresi. Prowadził zapiski, dzięki którym można uzyskać więcej informacji na temat obrazów na północnej ścianie kościoła, które powstały pod koniec XVIII wieku. Pastor László Gérési stworzył szczegółowe zapisy, aby zachować informacje o malowidłach ściennych, ponieważ bielenie kościoła rozpoczęło się w październiku 1867 roku. Informacje te zostały zawarte w protokołach kościelnych. Zostały one odnalezione przez pastora Lajosa Jozana i opublikowane. W 1868 r. nawa kościoła została pomalowana przez Ferenca Schultza. Zachowały się drewniane malowane ławki i malowidła wewnętrzne, które zostały wykonane w 1789 i 1868 roku.

W latach sześćdziesiątych XIX wieku historyk, etnograf i archeolog Tivodar Lehotskyi badał stan i cechy budynku. Jego rysunki kościoła zachowały się do dziś. W 1864 r. rysunki budynku wykonali archeolog Floris Romer i badacz Ferenc Schultz. W 1868 r. zbudowano wieżę z wysoką iglicą. W 1866 r. Wiktor Myszkowski wykonał rysunki architektoniczne kościoła. Pod koniec XIX wieku Janos Wagner zainteresował się badaniem malowideł kościoła. W 1874 r. Florisz Romer odnotował w swoich notatkach, że na ścianach kościoła pod warstwą wapna znajdują się freski. W 1880 r. dla kościoła w Budapeszcie wykonano organy. Zostały one stworzone przez mistrza Sandora Orszaga w stylu neogotyckim. Organy przetrwały do dziś i zostały odrestaurowane. W tym okresie odkryto starożytne przedmioty kościelne, ale ich miejsce pobytu jest obecnie nieznane. Na początku XX wieku kościół został ponownie przebudowany. W 2005 roku specjaliści przeprowadzili prace remontowe. W ich trakcie odkryto drzwi w stylu gotyckim, które służyły jako wejście do kaplicy chrzcielnej. Ze ścian odpadł tynk. W jednej ze ścian znaleziono tabernakulum do przechowywania Eucharystii. Obecnie rektorem kościoła jest o. Karl.

Duży kościół został zbudowany w południowej części wioski. Do budowy ścian użyto gorącego wapna. Budynek ma jedną nawę. Otoczony jest kamiennymi murami. Budynek został wzmocniony przyporami. Wzmocniły one narożniki absydy i zachodnie narożniki nawy. Do budowy ścian kościoła użyto łamanego kamienia. Do stworzenia elementów konstrukcyjnych użyto kamienia ciosanego. Pierwotna konstrukcja kościoła nawiązywała do typu budowli sakralnych, które służyły również jako fortyfikacje.

Absyda ma wydłużony kształt, a budynek przetrwał do dziś bez górnego gzymsu. Większość przypór jest dwuczęściowa. Nie mają one gzymsów na szczycie. Pierwotne sklepienie budynku miało kształt krzyża. Nawa zbudowana jest w formie prostokąta. Wsparta jest na przyporach, których szczyt profilowany jest fryzem. Nawę od absydy oddziela łuk ostrołukowy. Pośrodku północnej ściany znajduje się niewielki portal. Jego profil ma podobne cechy do portalu zachodniego. Jego integralną częścią jest płaski łuk lancetowaty. Okna otworów strzelniczych znajdują się na elewacji północnej. Mają taką samą konstrukcję. Ich wysokość jest również taka sama. Południowa fasada nawy również posiada okna. Okno znajdujące się pośrodku ma sklepienie segmentowe. Pięciościenna absyda jest węższa od nawy. Po jej bokach znajdują się okna, które zostały zbudowane w średniowieczu. W niektórych przypadkach profil do obramowania parapetów jest profilem półokrągłym i stężonym. Okno znajdujące się pośrodku jest szersze. Na południowej ścianie absydy znajduje się dwuskrzydłowe okno zachowane w pierwotnej formie. Otwory charakteryzują się lancetowatym sklepieniem. Nawa posiada płaski drewniany strop. Apsyda jest dwuczęściowa. Pod apsydą znajduje się krypta. Niektóre elementy wskazują, że budynek mógł mieć charakter obronny. Fronton ozdobiony jest wieżyczką.

Budynek kościoła posiadał niegdyś zakrystię, znajdującą się w pobliżu północnej strony absydy. Wokół kościoła znajduje się cementowy cokół. Wcześniej jednak istniał jeszcze jeden cokół wykonany z kamienia. Gzyms wieńczący znajduje się na szczycie ściany nawy. Charakteryzuje się złożonym profilem. Być może nie jest to oryginalny profil, ale stara się go kopiować i być do niego zbliżony. Profil rynien ściekowych składał się z kilku elementów: wałka, cienkiego usztywnienia i półobrotów. Filary, posiadające górną część, zakończone były od frontu zakładką. Nawa kościoła posiada lancetowate sklepienie. Kamienne obramienie jest bielone. Profil obramienia składa się z usztywnienia, fazy, asymetrycznego kształtu spadku, pasa i innych elementów. Kolumny ścienne po bokach portalu są bardziej nowoczesnym dodatkiem niż reszta konstrukcji. Nie ma dowodów na zewnętrzne obramowanie portalu. Zachowało się jedno okno zakończone czworobokiem. Kościół pokryty jest dwuspadowym dachem. Typ budowli to bazylika.

Grubość ścian nawy została zmieniona. Istnieją wątpliwości co do obecności sklepienia w czasie budowy kościoła. Obecnie sufit nawy ma płaski kształt, który powstał w 1789 roku. Aspersje mają lancetowate zakończenie. Łuk triumfalny zawiera filary zakończone sklepieniem lancetowym. W rogach przepaści znajdują się kolumny. Dwie z czterech kolumn mają kształt cylindryczny. Są one ozdobione ornamentami roślinnymi i podwójnymi wałkami. W górnej części znajdują się wizerunki żołędzi, liści dębu i kiści winogron. Pozostałe dwie kolumny absydy zachowały ślady sekcji pionowo ułożonych wylewek. W 1878 r. na kolumnach apsydy widoczna była farba w różnych kolorach. Obrazy mogą istnieć do dziś, ale pod warstwą wapna. Eksperci na podstawie badań archeologicznych uważają, że nawa, okna, portale, absyda i kolumny powstały w tym samym okresie, a ich kształty przypominają architekturę romańską. Jednocześnie istnieją elementy, które można przypisać dynastii Arpadowyczów, a także elementy architektury gotyckiej. Zachował się mur obronny świątyni, jego długość wynosi około 140 metrów, grubość 1 metr, a wysokość 2-3 metry. Niektóre elementy architektoniczne znajdujące się w północnym portalu budowli są typowe dla południowych portali kościołów reformowanych budowanych w pobliżu. Są to kościół reformowany w Tyachivie, budynek w Palad-Komarivtsi i kościół w Khust.

W 2005 r. podczas remontu wewnętrznych ścian kościoła odpadł tynk, pod którym znaleziono gotyckie drzwi będące wejściem do komory chrzcielnej, a w ścianie tabernakulum, w którym przechowywano Eucharystię.

Świątynia zachowała się do dziś w stosunkowo dobrym stanie, choć jej pierwotny wygląd uległ zmianie w wyniku licznych przebudów i renowacji. Mur obronny na całej swojej długości jest bardzo dobrze zachowany. Podobnym murem obronnym na całym Zakarpaciu może pochwalić się jedynie zamek Khust. Do dziś w kościele odbywają się nabożeństwa według obrządku reformowanego.