Katedra św. Jerzego, Lwów
Jerzego, główna greckokatolicka katedra Lwowa i archidiecezji lwowskiej, wznosi się nad miastem, zaprojektowana przez austriackiego architekta Meretyna i zwieńczona rzeźbą Iwana Pinzela. Przez wieki była to rezydencja metropolitów Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego. Barokowo-rokokowy monumentalny zespół architektoniczny z charakterystycznymi cechami narodowymi (1744-1762) jest uważany za główną świątynię ukraińskich grekokatolików. Znajduje się na Wzgórzu Swiatojurskim przy placu św. Jerzego 5. Wysokość nad poziomem morza wynosi 321 metrów.
Według legendy, mnisi mieszkali na Wzgórzu Swiatojurskim we wczesnych dniach chrześcijaństwa. W jednej z jaskiń mieszkał pustelnik o imieniu Vasylko. Był zaniedbany, miał długą i gęstą brodę. Był wujem króla Danylo. Później, około 1280 roku, król zbudował tu pierwszy drewniany kościół. W pobliżu zbudowano obronny klasztor bazylianów.
Po zdobyciu galicyjskiego miasta przez polskiego króla Jana Kazimierza drewniana katedra św. Jerzego we Lwowie spłonęła. Jedynym zabytkiem pozostałym po dawnej cerkwi jest dzwon z 1341 r., często nazywany Dmytro. Mówi się, że jego bicie usłyszał Dmytro Petko, który rządził państwem galicyjskim po śmierci księcia Jurija Bolesława. Polski król Kazimierz III zbudował w tym miejscu nowy kamienny kościół w latach 1363-1437.
W 1539 r. klasztor bazylianów św. Jurasza stał się siedzibą biskupów galicyjsko-lwowskich, a kościół stał się katedrą. Pierwszy kamienny kościół św. Jerzego został zbudowany równocześnie z kościołem ormiańskim. Oba kościoły zostały zbudowane przez tego samego mistrza. Katedra św. Jerzego we Lwowie była świadkiem wielu wydarzeń historycznych. W 1655 r. na placu przed kościołem znajdował się obóz hetmana Bohdana Chmielnickiego, a w 1672 r. katedra została zniszczona przez Tatarów.
W 1673 r., decyzją biskupa Józefa (Szumlańskiego), cudowna ikona Najświętszej Maryi Panny, która jest jedną z najstarszych płaczących ikon, została uroczyście przeniesiona do katedry św. Jerzego z klasztoru bazylianów w Terebowli. Jeśli chodzi o pochodzenie ikony Najświętszej Maryi Panny, można stwierdzić, że od dawna należała ona do rodziny Rymbalów, która z pokolenia na pokolenie dziedziczyła godność kapłańską w Terebowli. W 1700 r. dla ikony zbudowano oddzielną kaplicę Wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny, umieszczając ją na pięknie wyposażonym tronie.
Obecna katedra św. Jerzego została zbudowana w latach 1744-1760 według projektu znanego architekta Bernarda Meretinera. Prace dekoracyjne w katedrze trwały do 1780 roku. Reprezentacyjny ołtarz katedry św. Jerzego został wykonany przez rzeźbiarza Sebastiana Fesingera. Na fasadzie znajdują się rzeźby Iwana-Georgija Pinsela. Wnętrze kościoła zostało udekorowane przez rzeźbiarza Mychajło Filewicza. Autorami majestatycznych kompozycji byli znani artyści Jurij Radziwiłłowski, Francisk Smuglewicz, Luka Doliński i Erazm Fabiański. Cudowna Ikona Matki Bożej z Terebowli została przeniesiona do nowo wybudowanej katedry.
Naprzeciwko katedry znajdują się Komnaty Metropolitalne, zbudowane w latach 1760-1762 według projektu Klemensa Fesingera. Inne elementy zespołu architektonicznego St. George's obejmują kapitularze (XIX wiek) i dzwonnicę (mieści dzwon z czasów książęcych), zbudowaną w 1828 roku przez architekta Hayeka. W ciągu swojego istnienia katedra św. Jerzego była wielokrotnie przebudowywana i restaurowana (1850, 1866, 1911, 1933, 1950, 1987 i 1996).
Po przywróceniu metropolii galicyjskiej w 1808 r. katedra św. Jerzego stała się katedrą archidiecezjalną. W związku z tym w 1817 r. ojcowie bazylianie przenieśli stąd swój klasztor do klasztoru św. Ważne wydarzenie miało miejsce w katedrze św. Jerzego we Lwowie 14 października 1836 r., w dniu gloryfikacji cudownej ikony Matki Bożej z Terebowli: tego dnia Markian Szaszkewycz wygłosił kazanie w języku ukraińskim, inicjując duchowe odrodzenie naszego narodu na zachodnich ziemiach ukraińskich pod opieką Najświętszej Maryi Panny.
W 1946 r., po Pseudo-Soborze Lwowskim, kompleks architektoniczny św. Jerzego został na długi czas podporządkowany Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. 19 sierpnia 1990 r. został zwrócony UGKC. W kwietniu 1991 r. przybył tu z Rzymu zwierzchnik UGCC, kardynał Myrosław Iwan (Lubacziwski). Rok później, w sierpniu, szczątki patriarchy Josyfa Slipyja zostały przewiezione z Watykanu do krypty katedry św. Jerzego samolotem wojskowym Sił Zbrojnych Ukrainy.
Od 1998 roku katedra wraz z zespołem historycznego centrum Lwowa znajduje się na liście światowego dziedzictwa UNESCO. Sama katedra jest częścią kompleksu: barokowa katedra (1745-1770) z dzwonnicą (dzwon z 1341 r.), rokokowy budynek z klasycystycznymi portykami komnaty metropolity (1761-1762), kapitularze, taras z dwubramnymi schodami, ażurowe ogrodzenie wokół dziedzińca katedralnego z dwiema bramami na dziedzińcu (1771) oraz mury otaczające kapitularze i ogród biskupi (1772).
Papież Jan Paweł II odwiedził komnaty kompleksu św. Jerzego w dniach 25-26 czerwca 2001 r. podczas swojej wizyty w Ukrainie. Modlił się przed odrestaurowaną Cudowną Ikoną Terebowską (prace konserwatorskie wykonali Jarosław Mowczan i jego syn Danyło) i osobiście nałożył złote korony na głowy Jezusa i Najświętszej Maryi Panny przedstawione na ikonie.
21 sierpnia 2005 r. siedziba zwierzchnika Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego została przeniesiona ze Lwowa do Kijowa. Kompleks św. Jerzego nie stracił jednak swojego historycznego i duchowego znaczenia. O każdej porze roku przybywają tu pielgrzymi z kraju i zagranicy, aby oddać cześć cudownej ikonie Matki Boskiej, kopii Całunu Turyńskiego, relikwiom świętych [apostoła Piotra, św. Mikołaja, św. Charbela, św. Antoniego Padewskiego, św, Walentyna, Jozafata (Kuncewicza), Mykoły (Charneckiego)] i odwiedzić kryptę-grobowiec hierarchów UGCC [Sylwestra (Sembratowicza), Andrzeja (Szeptyckiego), Józefa (Slipija), Wołodymyra (Sterniuka) i Myrosława Iwana (Lubacziwskiego)].
Dziś katedra ta zachwyca swoim niezwykłym wyglądem, w szczególności kompleksem architektonicznym. Nie otwiera się przed widzem od razu, ale stopniowo. Jerzego opiera się na greckim krzyżu równobocznym z czterema kaplicami między ramami krzyża i miniaturowymi kopułami pod dachem, w centrum z dużą kopułą na szerokim bębnie wspartym na łukach podtrzymujących. Budynek jest przykryty gzymsem na szczycie. Liczne pilastry, sparowane (na bębnie) i zdwojone na ścianach katedry, zwieńczone kamiennymi rokokowymi latarniami, nadają budynkowi smukły wygląd. Przy wejściu do katedry znajdują się sparowane schody z rokokową ażurową balustradą ozdobioną wazami i okowami. Na fasadzie znajdują się posągi metropolitów Atanazego i Leona po obu stronach głównego wejścia, balkon nad wejściem, wysokie okno, ganek z herbem Szeptyckich i attyką oraz ukoronowany konny posąg świętego Jerzego Węża autorstwa niemieckiego rzeźbiarza Johanna Georga Pinsela. Dziedziniec przed katedrą zamykają dwie rokokowe bramy ozdobione alegorycznymi figurami symbolizującymi Wiarę i Nadzieję, Kościół Rzymski i Kościół Grecki.
Po wejściu do kościoła pierwszą rzeczą, która rzuca się w oczy, jest lekki, niekonwencjonalny, przezroczysty ikonostas i piękne ukraińskie hafty. Wnętrze katedry zostało namalowane przez S. Fabianskyi (1876), Yu. Smuglevych - kompozycja ołtarzowa "Kazanie Chrystusa", która została przywieziona z Wilna z pomocą Katarzyny Kossakowskiej, oraz "Chrystus Pantokrator" w łaźni, L. Dolynskyi - ikony zakrystii, owalne ikony proroków i 16 scen świąt. Rzeźbiarskie obramowania dwóch bram wejściowych oraz dekoracja wejść i liczne latarnie należą do M. Filewicza. W 1942 r. M. Osinczuk przeprowadził ogólną konserwację i malowanie ścian oraz czyszczenie obrazów. Różni artyści pracowali nad budową kompleksu w różnych stylach: baroku, rokoka, klasycyzmu, ale udało im się osiągnąć organiczną syntezę barokowej architektury i rzeźby, detali fantazyjnej rokokowej ornamentyki gzymsów, balustrad, attyk, kapiteli, rzeźb, waz, schodów, portyków, podporządkowując wszystkie elementy składowe integralności kultury sztuk pięknych tego czasu w Europie.
Zespół zajmuje wyjątkowe miejsce w kulturze artystycznej ziem ukraińskich, ponieważ zachował i obecnie mieści wiele wybitnych zabytków historycznych i artystycznych z różnych czasów, w tym tych, które należą do najważniejszych i reprezentatywnych dla swojej epoki. Jednak ze względu na okoliczności historyczne większość z nich znajduje się obecnie poza kościołem: w Muzeum Narodowym Andrzeja Szeptyckiego, zbiorach archiwalnych klasztoru Onufrijiw, Centralnym Państwowym Archiwum Historycznym Ukrainy we Lwowie i Lwowskiej Bibliotece Naukowej im.
Dojazd do katedry jest łatwy. Z dworca kolejowego należy wsiąść w tramwaj nr 6. Na drugim przystanku należy wysiąść. Następnie można wybrać kilka tras: idąc ulicą Szeptyckiego, dojdziemy prosto do katedry. Można też pójść ulicą Horodocką, skręcić w prawo i zobaczyć lwowską katedrę św.
