Kamień Pawłowski

Pawlikowski Kamień to 30-metrowa formacja geologiczna. Grupa malowniczych skał w ukraińskich Karpatach (masyw Gorgany). Znajdują się one w rejonie rożniawskim obwodu iwanofrankowskiego, na południowy zachód od wsi Kniaziowskie. Znajduje się w trójkącie lasu, mniej więcej w tej samej odległości od trzech osad - wsi Kniazivske, Pidlisia i Duba. Skały znajdują się w lesie, na zboczu góry Onezhyvata. Zbudowane są z piaskowców i mają kształt wąskiego grzbietu o wysokości około 30 metrów. Ze szczytu skał można podziwiać malowniczą panoramę okolicznych gór.

O jego wyjątkowości świadczy fakt, że czescy budowniczowie zmienili kierunek gazociągu Urengoj-Pomary-Użhorod, aby zachować niesamowitą skałę. Według jednej z legend nazwa skały pochodzi od imienia opryszka, który uratował swoich braci przed polskimi żołnierzami. Na nie do zdobycia skale Pavlo grał na skrzypcach przez całą noc, co pozwoliło reszcie odważnych ludzi zejść i uciec z przeciwnej strony kamienia. Według innej wersji, w czasach pogańskich ukrywał się tu kaznodzieja Paweł, który ochrzcił wielu okolicznych mieszkańców. Według historyków, w czasach starożytnych kamień ten służył jako rodzaj świątyni dla pierwszych chrześcijan. Świadczy o tym zagłębienie w kształcie misy na ogień ofiarny na szczycie kamienia i szereg linii wzdłuż boku skały.

Badania historyczne nad kamieniem Pawliwskim na podstawie książki Pawliny Łytwyn (Wasyliszyn) "Opowieści o Knyaziwsku" - Iwano-Frankowsk: Tipovit, 2011. s. 21-25:

"W trójkącie lasu, w przybliżeniu w tej samej odległości od trzech osad - wsi Knyazivske, Pidlisia i Duba - znajduje się naturalna formacja skalna, popularnie nazywana kamieniem Pawlikowskiego. Słynie z tego, że według legendy od tego miejsca rozpoczęło się wprowadzanie chrześcijaństwa wśród mieszkańców Karpat.

Mówi się, że kiedyś przybył tu kaznodzieja o imieniu Paweł i zaczął opowiadać ludziom o Jezusie Chrystusie, jego męczeństwie i cudownym zmartwychwstaniu. Oczywiście na początku poganie mu nie uwierzyli. Rozwścieczony tłum chciał ukamienować Pawła, ale starszy powstrzymał ich przed dokonaniem linczu, mówiąc: "Odejdź od nas w pokoju i nigdy więcej nie przychodź".

Wkrótce górale dowiedzieli się, że kaznodzieja zamieszkał na skale. Ktoś podżegał ludzi do zabicia go, ale kiedy wspięli się na skałę, zobaczyli człowieka, który umierał z głodu i był bardzo chudy. Wszyscy zastanawiali się, jak mógł żyć bez jedzenia przez tyle dni. Paweł odpowiedział: "Wierzę w Jezusa Chrystusa, On daje mi duchowy pokarm". Nikt nie rozumiał, czym jest ten "duchowy pokarm". Zaczęli wypytywać kaznodzieję. Wyjaśniał i podawał przykłady tego, jak Syn Boży wzywał do miłowania bliźniego, czynienia dobra i przeciwstawiania się złu. A kiedy ludzie usłyszeli, jak Jezus uzdrawiał kalekich, a nawet wskrzeszał umarłych, powiedzieli: "Jeśli On, wasz Bóg, jest wszechmocny, to niech sprawi, by na tej skale pojawiła się woda". Paweł podniósł ręce do nieba: "Wysłuchaj mnie, Boże jedyny, który jesteś w niebie i na ziemi, i okaż swoją moc i potęgę tym niewiernym". I stał się cud: w jednym miejscu skała zaczęła się zapadać, tworząc zagłębienie wypełnione po brzegi czystą i klarowną wodą. Wszyscy zaczęli pić galaretkę z tej studni, ale nie stała się ona płytka, lecz wciąż się napełniała. Wtedy osadnicy uwierzyli kaznodziei i wkrótce wszyscy zostali ochrzczeni w górskiej rzece, którą nazwano Pawłowiec na cześć faktu, że rzeka wypływa spod kamienia Pawłowskiego.

Tak więc, zgodnie z pierwszą wersją, opublikowaną przez dziennikarza Iwana Iwanyszyna, kamień został nazwany na cześć kaznodziei Pawła1.

Druga wersja głosi, że nazwa pochodzi od imienia syna Jana Jasienieckiego, Pawła, który galopując na baskijskim koniu, spadł wraz z nim w przepaść. Na pamiątkę zrozpaczonego młodzieńca i jego tragicznej śmierci kamień nazwano Pawlikowskim.

Trzecia wersja związana jest z legendarnym przywódcą opryszków, Ołeksą Dowbuszem. Według legendy uwielbiał on wodę ze skalnej studni na kamieniu Pawlikowskiego: dawała mu siłę i odwagę. Dowbusz i jego dzielni mściciele wielokrotnie zatrzymywali się tutaj w drodze do miejsca spoczynku w Bubnyszczach (obecnie znanych jako Skały Dowbusza). Niewykluczone, że sam Ołeksa Dowbusz nazwał kamień "Pawlikowski" na cześć swojego towarzysza broni Iwana Pawlikowskiego, który pochodził z Knyaziwska. Opryszki nie odważyli się wejść do samej wsi, obawiając się zasadzki ze strony szlachty.

Pewnego dnia szlachta zaatakowała opryszków, gdy zatrzymali się na odpoczynek w pobliżu Pawlikowskiego Kamienia. Chcieli zniszczyć oddział Ołeksy Dowbusza, ale była noc. Polacy otoczyli mścicieli i czekali na ranek. Aby uśpić uwagę wroga i dać swoim towarzyszom możliwość ucieczki z okrążenia, Iwan Pawliwskij przez całą noc grał na skrzypcach. W tym czasie opryszki dowodzone przez Ołeksę Dowbupija uciekły, a Iwan został sam. Za cenę własnego życia uratował swoich braci.

Zgodnie z czwartą wersją, kamień nosi imię właściciela, do którego należała ta leśna ziemia.

Kamień Pawlikowskiego ma różne oznaczenia, prawdopodobnie pochodzenia chrześcijańskiego. Podobny kamień, Strażnik, który stał przy wejściu do karpackiej wioski Tukhlia, został opisany przez Iwana Franko w powieści "Wschodzący jastrząb". Kamienie znajdują się w pobliżu wsi Letsivka i Ripne. Prawdopodobnie miały one cel kultowy dla naszych starożytnych pogańskich przodków.

Kamień Pavlivskyi znajduje się w pobliżu leśnego traktu Pohar. Podczas ataków tatarsko-mongolskich zdobywców ukrywali się tu mieszkańcy okolicznych osad. Ale janczarzy dowiedzieli się, gdzie są ludzie i postanowili ich schwytać. Górale, nie znajdując innego wyjścia, podpalili świerkowy las, a gęsty, gryzący dym i wszechogarniające płomienie uniemożliwiły wrogom dotarcie do Pawlikowskiego Kamienia. To spalone miejsce nazywało się Pohar.

Mój ojciec powiedział mi, że kiedyś na Pawlikowskim Kamieniu była jaskinia, do której trudno było dotrzeć. Być może została zniszczona, gdy kamień został użyty do budowy dzwonnicy pod koniec XIX wieku.

Studiując napisy na krzyżach, zauważyłem, że starożytne krzyże są monolityczne - są wyrzeźbione z ogromnych bloków skalnych, które w naszej okolicy znajdują się tylko w traktacie Pavlovets.

Ponadto wiadomo, że kiedy w 1934 r. rozpoczęto budowę dwupiętrowej szkoły w Knyazivske, kamień na fundament został zabrany z Pawlic. Stamtąd też niektórzy właściciele pobierali kamień na fundamenty. Oznacza to, że w dawnych czasach ta formacja skalna była znacznie większa niż obecnie.

Ponad dwadzieścia lat temu, podczas budowy transkontynentalnego gazociągu Urengoj-Pomary-Użhorod, ta wyjątkowa skała została prawie zniszczona. Projekt przewidywał przejście rur przez miejsce, w którym stał Kamień Pawłowski. Przygotowano nawet materiały wybuchowe, aby wysadzić go w powietrze, a następnie użyć potężnego buldożera do przeniesienia wielotonowych bloków. Pewnie by tak zrobili, ale na szczęście na tym odcinku trasy gazociąg budowali Czesi. Zasugerowali oni wprowadzenie zmian w projekcie, aby ominąć naturalną przeszkodę. Początkowo projektanci w Moskwie sprzeciwili się, ale potem zgodzili się na zmianę kierunku trasy pod warunkiem, że budowniczowie sami poniosą wszystkie dodatkowe koszty "objazdu". Musimy więc podziękować Czechom za to, że skała pozostała w tym samym miejscu, w którym była od wieków.

Dziś, o każdej porze roku, na Pawlikowskim Kamieniu można spotkać licznych turystów, lokalnych historyków, naukowców i miłośników przyrody. W święta religijne, zwłaszcza w dzień św. Jana, na szczycie skały rozpalane jest ognisko, wokół którego bawią się młodzi ludzie. Stało się dobrą tradycją, że chłopcy i dziewczęta przyjeżdżają do Pawlikowskiego Kamienia podczas ostatniego dzwonka i balów maturalnych w szkołach okolicznych wiosek. Tutaj łatwo się oddycha, myśli w szczególny sposób, czuje się niewidzialną więź z odległymi przodkami i wydaje się, że jest się naładowanym ich życiodajną energią do czynienia dobrych uczynków.

Malownicze krajobrazy Knyaziwska zainspirowały twórczość wielu utalentowanych ludzi: wiejscy artyści Wasyl Szumej, Iwan Pasicznyk, Mychajło Kułyk, Anatolij Tulczewski (dyrektor szkoły w latach 1967-70) malowali krajobrazy naszej wsi; malownicze krajobrazy wsi Knyaziwske były podstawą do tworzenia sztuki wielu utalentowanych ludzi.Miejscowi poeci Kindrat Wołodymyr Hryhorowycz i Mychajliw Hałyna Mykołajew w swoich wierszach z miłością opisują wieś swojego dzieciństwa i młodości; poetka Oksana Leoniwna Lesiuk w wierszu "Pawlikowski Kamień" wyraża swój podziw dla wspaniałej przyrody Knyżewska.

W latach 50. w naszej wsi mieszkał Zasłużony Artysta Ukrainy Wołodymyr Charczenko. Jego żona Agnieszka Stanisławowna Charczenko pracowała tu jako naczelny lekarz przychodni przeciwgruźliczej. Możliwe, że twórczość artystyczna W. I. Charczenki obejmowała również obrazy poświęcone Knyaziwske. Ten temat wymaga specjalnych badań".

Stowarzyszenie Turystyczne Karpackie Szlaki, przy wsparciu Administracji Państwowej Okręgu Rożniawskiego, zakończyło rozwój trasy rowerowej Pawlikowski Kamień. Trasa rozpoczyna się w pobliżu muzeum w Rożniawach, gdzie zainstalowano stojak z mapą i opisem trasy, i prowadzi do wsi Cynowa, gdzie można odwiedzić muzeum historyczne i historii lokalnej, które ma około 5000 eksponatów, które przybliżają odwiedzającym życie i sposób życia Bojków. Trasa biegnie dalej, mijając wioskę Kniazivske, do piaskowcowej skały zwanej Pavlivskyi Kamen.

Całkowita długość trasy wynosi 24 km. Inicjator i wykonawca prac - Vasyl Fitsak