Kościół św. Michała, Użhorod

Michała to zabytek architektury o znaczeniu krajowym. Znajduje się w Użhorodzie, przy ulicy Kapitulnej 33-a. Większość źródeł podaje datę powstania świątyni na 1777 rok. Często używana jest inna nazwa budynku - kościół św. Michała Archanioła. Zabytek ten jest jednym z nielicznych drewnianych budynków sakralnych w Ukrainie, który zachował się do XXI wieku. Jego numer bezpieczeństwa to 172.

Cerkiew została zbudowana we wsi Szelestiw, rejon Mukaczewo, w 1777 roku. Niektóre źródła zawierają informacje, że jego budowa rozpoczęła się znacznie wcześniej, a w 1777 r. budynek został konsekrowany i odnowiony po pracach remontowych. Tę wersję potwierdzają prace historyka Tiwodara Lehotskiego. Kiedy w XX wieku we wsi Szelestów zbudowano murowany kościół, drewniana cerkiew św. Michała została przekazana do użytku szkół w Użhorodzie. Pod koniec lat dwudziestych XX wieku prawosławna społeczność Mukaczewa zaproponowała zakup budynku. Następnie kościół został przeniesiony i konsekrowany w Mukaczewie 5 sierpnia 1928 roku. Przez pewien czas cerkiew była zaniedbana, aż w 1972 r. stała się częścią Zakarpackiego Regionalnego Muzeum Architektury Ludowej i Życia w Użhorodzie. Prace konserwatorskie zostały przeprowadzone w latach 1969-1972 przez architektów I. R. Mohytycha i B. J. Kidzelskiego. Według innych źródeł kościół został przeniesiony do muzeum w 1974 lub 1976 roku.

Od połowy lat 70. do 2008 r. w budynku kościoła nie przeprowadzono żadnych prac konserwatorskich. Poszukiwanie rzemieślników o odpowiednim poziomie wykształcenia zajęło trochę czasu, w wyniku czego renowację budynku powierzono specjaliście z Sołotwyna. Złożoność renowacji wynikała przede wszystkim z niewielkiej liczby specjalistów, którzy mogliby wykonać takie prace. Renowacja kościoła wymagała prac konserwatorskich i obróbki specjalnych drewnianych płyt, które musiały być ułożone jedna na drugiej. Niezbędną listę prac wykonał Mychajło, rzemieślnik, który miał już duże doświadczenie w odnawianiu drewnianych konstrukcji. Dokonano napraw dzwonnicy kościelnej. Nad jej szczytem zamontowano odrestaurowany krzyż. Dyrektor skansenu planował otworzyć kościół dla turystów i zwiedzających po zakończeniu prac konserwatorskich. Planowano odprawiać nabożeństwa w kościele w Szeleście w niedziele. Na początku wieku I. Hrabar zauważył w jednej ze swoich prac, że ten budynek kościoła jest najlepszym przykładem architektury drewnianej na Zakarpaciu. Zimą 2013 r. drewniana cerkiew św. Michała znalazła się na liście obiektów, które zostały uwzględnione w decyzji o wprowadzeniu pewnych zmian w programie tworzenia funduszu ubezpieczeniowego dla dokumentacji w regionie Zakarpacia na lata 2011-2015. Cerkiew jest obecnie jednym z eksponatów w skansenie. Ekspozycja Zakarpackiego Muzeum Architektury Ludowej "Cerkiew w Szeleście" obejmuje drewnianą dzwonnicę, dzwony, kaplicę i budynek główny. Budynek znajduje się na terenie kompleksu Wzgórza Zamkowego, który jest zabytkiem urbanistycznym.

Michała należy do klasycznego łemkowskiego stylu ludowej szkoły architektury i jest jedyną cerkwią zbudowaną w tym stylu na Zakarpaciu. Jest to jedna z dwóch cerkwi łemkowskich w Ukrainie, które przetrwały bez globalnych zmian architektonicznych. Rzemieślnikom, którzy pracowali nad jej projektem i budową, udało się połączyć ludowe style architektoniczne namiotu i baroku. W rezultacie budynek cerkwi wyróżnia się proporcjonalnością, harmonią i dopracowaniem detali artystycznych. Zabytek łączy w sobie wpływy zachodnie i wschodnie, co znajduje odzwierciedlenie w stylu architektonicznym. Plan budynku wskazuje na wschodnie pochodzenie kościoła, podczas gdy cechy konstrukcji dzwonnicy pokazują wpływ zachodniej sztuki architektonicznej. Obecność wielopoziomowych czterospadowych dachów nad ołtarzem i nawą kościoła wskazuje na jego związek i wpływ na budowę bojkowskiego stylu architektonicznego, który był szeroko rozpowszechniony w północnych Karpatach. Budynek ma pewne cechy barokowe. Eksperci zwracają uwagę na dynamizm struktury architektonicznej ze względu na stopniowy wzrost części budynku od ołtarza do dzwonnicy. Dzwonnica ma konstrukcję szkieletową ozdobioną arkadą dzwonnic i jest zwieńczona barokową kopułą z rozwiniętymi fasetami i ażurową arkadą. Obiekt zwieńczony jest kutym krzyżem. Podobne kopuły można zobaczyć nad namiotowymi szczytami ołtarza. Wieża jest wysoka i ma barokowy styl architektoniczny. Wysokość kościoła, biorąc pod uwagę wysokość wieży, sięga 22 metrów. Domki z bali wykonane są z belek dębowych. Ich przekrój sięga 40 cm. Kościół jest trzykondygnacyjny i składa się z trzech chat zrębowych. Pokryty jest gontem. Narthex i nawa są tej samej szerokości. Szczyty nawy i części wschodniej są czterospadowe z załamaniami, w zwieńczeniu których znajdują się barokowe kopuły. Ikonostas kościoła wyróżnia się wyrazistymi rzeźbami, ma 4 poziomy i ornamenty roślinne. Rzeźby charakteryzują się połączonym stylem i można je zobaczyć na złoconych kolumnach. Niektóre elementy wieży i jej konstrukcja wskazują na obecność cech rokokowych. Ołtarz kościoła wieńczy niezbyt wysoki szczyt z dwoma załamaniami. Nawa posiada trzy szczyty. W XIX wieku ikonostas został ozdobiony dziełami malarza z Zakarpacia, Ilji Brodlakowycza-Wysieńskiego. Zostały one przeniesione do drewnianego kościoła z cerkwi Świętego Ducha we wsi Kołoczawa. Wiele ikon, które od dawna były w posiadaniu kościoła w Szelestce, zniknęło.

Do budowy cerkwi użyto wyłącznie drewnianych gwoździ, nie używano gwoździ metalowych. Teren tego zabytku architektury jest ograniczony od północnego zachodu kamiennym murem przyporowym. Początek XX wieku charakteryzował się zmianą w zespole architektonicznym drewnianego budynku - ściany chat zrębowych zostały otynkowane. Powierzchnie były również bielone. Zimą 2008 r. przeprowadzono prace konserwatorskie, mające na celu uratowanie kościoła przed zniszczeniem. Drewno użyte do prac zostało zabezpieczone specjalnym środkiem antyseptycznym, który powinien w pewnym stopniu chronić je przed szkodliwymi czynnikami środowiskowymi. Znaczna część przedmiotów użytych jako narzędzia renowacyjne została wykonana z drewna dębowego.